陶行知观后感

今天小编为大家挑选了一篇关于“陶行知观后感”的精彩文章。大家往往低估了观影能为人们带来的作用，为了娱乐而观看的同时也会受益匪浅。文字是与他人沟通交流的重要手段之一，观后感可以提高我们的表达效果。作品名中哪些情节让你感到震撼呢？感谢大家帮助分享这份资料让大家能够更好地学习和成长！

读罢《陶行知教育学》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。

“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。

在育才学校经济最困难的时候，他到处奔波，筹措资金，以维持学校的日常生活，当时有人嘲笑他这样做是抱石游泳，学校如同重石，很可能将拖入水底，还是弃石为好。陶行知不予理会，他坚定而乐观地回答：“我不是抱石头游泳，而是抱着爱人在游泳，越游越起劲，要游过急流险滩，达到胜利的彼岸。”陶行知引学校为“爱人”，他不把学校学生当“石头”，正表明他在艰苦险恶的逆境中对学生倾注了他全部炽热的爱，竭尽奋斗之力将他们安全送达理想的.彼岸。没有爱便没有教育，没有爱便不成为学校。“晓庄是从爱里产生出来的。没有爱便没有晓庄”，办学者及教师都充满着爱，爱教育爱学生，方能奋斗办出像样的学校。

教师没有爱也就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病的难童，他做到了如谚语所说的那样：“漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”《育才学校公约草案》规定指导员（教师）有“不偏爱学生的义务”。由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。师爱是包含

读罢《陶行知教育学》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。 没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。

当通过一段段短小却精辟的文字去了解陶老的“行是知之始，知是行之成”“生活即教育”“教学做合一”这些他所创立的教育理论时，不禁深深地佩服这位教育大家的远见与深刻。因为他80多年前提出和研究的问题是我们今天提倡的最新思想。看一看我们的语文新课标：

“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文能力，而培养这种能力的主要途径应是语文实践”“语文课程应植根于现实，面向世界，面向未来。”“语文课程应该是开放而富有创新活力的。”细细研读，这些语文课程的新要求不正是对陶行知教育理论更具体化和更富有时代性的表述吗？

伟大的教育家陶行知说，民主是创造的最好条件。实现教育民主化，教师必须树立民主平等的思想。

书中谈到民主的教师必须要有（一）虚心；（二）宽容；（三）与学生同甘共（四）跟民众学习（五）跟小孩子学习（六）肃清形式、先生架子、师生的严格界限。我琢磨了这几点，按我的理解觉得可以概括为以下两个内容：

首先，教师和学生的人格地位是平等的。教育要以学生为本，宽容学生。这就意味着教师不以“权威”自居，不搞“一言堂”，与学生共同探讨真理、共同进步；这就意味着教师要“眼睛向下”，放下架子；这就意味着教师要有豁达的心胸，真诚的态度，炽热的情感； 这就意味着教师不再把学生分为三六九等，一视同仁，公正地对待每一个学生，不因学生家庭的文化、经济、政治等背景以及学生自身智力、性格、情趣等方面的差异而有所不同。

在日常教育教学活动中，要积极营造教育民主的氛围。教师要改变居高临下的传统习惯，真心诚意地与学生平等交往与交流，“蹲下来和学生说话”，在和谐融洽的气氛中共同完成教学任务。为学生提供一个宽松、民主的学习环境。

把课堂由教师的“讲堂”变成学生的“学堂”，让学生有更多的时间自主学习、自由讨论，在课堂上畅所欲言，最大限度地发挥学生的创造性思维。学生在这样的氛围中，学得轻松、学得快活、学得主动、学得扎实。实践证明，教师尊重学生的民主权利，对学生既讲民主、又讲集中；既严格要求，又热心指导；既

优秀的电影能够给观众带来强烈的代入感，而这次的观影体验肯定也会让你产生一些感悟。因此，现在写下观后感显得非常必要，因为观后感能够帮助我们更进一步地了解自己的兴趣和价值观。励志的句子编辑花费了很多时间编辑了这篇关于“陶行知观后感”的文章，我们希望它能够带给您在工作和生活中更多的满足感！

陶行知是近代着名教育家，他的教育思想传承了一代又一代。我认真阅读了《走进陶行知》这一本书。从中，我受益匪浅。

最令我深感的是《点石成金》这篇文章。《点石成金》的情节是这样的：从前有一位很有本领的道人，只要他用手一指，面前的乱石立即会变成黄金。一天，他让徒弟们坐在他四周，自己用手指点着地下一堆石块，石块立刻都变成了黄澄澄、亮闪闪的金块。徒弟们看了又惊又喜，个个拍手叫好。道人对土地说：“没人选一块金子，拿去买点东西吧！”徒弟们纷纷扑到黄金堆里去翻拣，只有一个徒弟没有去拿金块，而是静静地站在道人旁边，两只眼睛紧盯着师傅点石成金的手指看，边看边思考。道人问他：“你为什么不去挑选一块金子呢？”徒弟回答说：“金子虽好，但总会用完的，我看中了师傅那个点石成金的指头。”作为学生，在学校求学，可不能光想要得到现成的知识，随着年代的发展，有的会用不上了，有的会显得陈旧了。在追求学问的大道上会碰到许多新事物、新问题，光靠死记硬背是不行的。

我们求学必须学会寻找知识的途径和方法，这就是要拿到开发文化宝库的金钥匙，也就是这只点石成金的指头。这样，我们自己就可以一辈子永无境地去探求知识，我们的国家就能一代跟比一代强。

第一次读《陶行知文集》时我还是个大学生，带着对教师生涯的美好憧憬和满腔热情认真地读了一遍。“捧着一颗心来，不带半根草去”，陶行知先生把真诚的爱献给了他热爱的教育事业，把爱洒向每一个学生。“爱满天下”更是他一生奉行的格言。如今在日常的教学工作中，我对这些话有了更深刻的理解。再读《陶行知文集》，我不忍释卷，书中的一个个故事、一句句名言，引导着我反思，启发着我思考。教导着我对学生应有一颗爱心，要爱得真诚，爱得真心，要让学生看得见，摸得着，感觉得到。陶先生特别反对“纯以面貌美丑为取舍”，教师对学生的爱应是公正的，对学困生更要倾注真诚的爱心，让学生在爱的温暖中自我涅。

偏见，就像一座大山，压在孩子的头上，任凭怎么努力都无法搬开，孩子最后自我放弃，自动把自己归

一篇优秀的影片观后感，应该从打动自己的故事情节入手，这样能够让我们深受启发。当我看完这部影片后，发现我对其中的情节和故事主线产生了很大的共鸣，因此写下了自己的观后感。这篇观后感不仅仅帮助我与这部作品建立了联系，同时也能为我在工作和生活中提供更实用的工具和技巧。

以下是我所分享的这篇网络文章，标题为“陶瓷观后感”。在阅读这篇文章之后，我意识到其中蕴含着丰富的知识和实用的技巧，这对于我来说非常有价值。文章向读者提供了一些实用的工作和生活工具，可以帮助我更好地应对自己的日常挑战。

通过阅读这篇文章，我学到了很多关于陶瓷观后感的有关信息，也了解了一些在工作和生活中使用的实用技巧。这些工具和技巧确实起到了很大的作用，让我能够更加高效地完成任务，并且在处理问题时能够更加得心应手。

在我的观后感中，我深深地体会到了这部影片给我带来的深远影响。它不仅仅是一部娱乐作品，更是一部启发我思考的艺术品。通过观看这部影片，我得以思考和探索自己的人生和价值观，也激发了我对于更好地改进自己工作和生活的渴望。

总结而言，写一篇观后感是我们与影片建立联系的方式，也是我们对影片的认真思考和感悟的体现。这篇网络文章关于“陶瓷观后感”为我们提供了更多实用的工具和技巧，能够对我们的工作和生活产生积极的影响。我希望通过我的观后感，能够激发更多人去思考和分享他们对于优秀影片的感受和体验。

中国陶瓷史的读后感，来自当当网的网友：《中国陶瓷史》是中国硅酸盐学会邀请全国各方面的陶瓷专家，用了几年时间集体编写而成的。中国是世界著名的陶瓷古国。这本书在一九七九年初稿完成之后，经过多次修正、补充，才在最近定稿。长期以来，我国陶瓷工作者和陶瓷爱好者都迫切希望有一本我们自己编写的《中国陶瓷史》，现在这个愿望终于实现了。这本书的出版，是我国陶瓷界的一件大事，它将引起国内外专家学者的关切和注视。但是，在我们国内关于中国陶瓷历史的著作极少，相反，国外学者在这方面却有很多专著，这是一种很不正常的现象。建国以来，在新中国文物考古工作日益发展的情况下，新发现的材料越来越多；在全国陶瓷工业蓬勃发展的今天，也有许多新的问题有待进一步研究和总结。广大从事陶瓷科研、生产、设计、教育以及文物、考古、历史研究和工艺美术等工作者都迫切需要有一部我国学者编写的《中国陶瓷史》，以供研究参考。陶瓷史是中国物质文化史的重要组成部分，研究